 | 1906 - 288 pages
...wären, den Entwicklungsgang der Kultur zu verfolgen. Und die Hauptfrage ist ja übrigens nicht, ob primitive Menschen sich das Höchste als eine oder...selbst besitzen und die sie zu schätzen verstehen. Literatur. Zur Frage im allgemeinen: O. PFLEIDERER, Die Religion, ihr Wesen und ihre Geschichte, I... | |
 | 1906 - 290 pages
...wären, den Entwicklungsgang der Kultur zu verfolgen. Und die Hauptfrage ist ja übrigens nicht, ob primitive Menschen sich das Höchste als eine oder...selbst besitzen und die sie zu schätzen verstehen. Literatur. Zur Frage im allgemeinen: O. PFLEIDEKER, Die Religion, ihr Wesen und ihre Geschichte, I... | |
 | Karl Braig - 1907 - 166 pages
...3, l, Die orientalischen Religionen l ff) schließt mit den Sätzen: „Die Hauptfrage ist nicht, ob primitive Menschen sich das Höchste als eine oder...selbst besitzen und die sie zu schätzen verstehen." Der Verfasser glaubt an die Hypothese des Evolutionismus und hält dafür, daß die Zeugnisse der Steinzeit... | |
 | Edvard Lehmann - 1913 - 310 pages
...wären, den Entwicklungsgang dieser Kultur zu verfolgen. Und die Hauptfrage ist ja übrigens nicht, ob primitive Menschen sich das Höchste als eine oder...selbst besitzen und die sie zu schätzen verstehen. Literatur. Zur Frage im allgemeinen: ED. MEYER, Gesch. d. Altertums I, ' (Einleitung: Elemente der... | |
 | Edvard Lehmann - 1913 - 310 pages
...wären, den Entwicklungsgang dieser Kultur zu verfolgen. Und die Hauptfrage ist ja übrigens nicht, ob primitive Menschen sich das Höchste als eine oder...selbst besitzen und die sie zu schätzen verstehen. Literatur. Zur Frage im allgemeinen: ED. MEYER, Gesch. d. Altertums I, 3 (Einleitung: Elemente der... | |
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Kultur zu verfolgen. Und die Hauptfrage ist ja übrigens nicht, ob primitive Menschen sich das Höchste als eine oder mehrere Gottheiten vorstellen, sondern welche geistigen Werte dieses Höchste repräsentiert. Selbstverständlich aber können sie ihrem... 